Na začátku Bašta vyslovil názor, že hnutí BLM a jeho stále upřesňované požadavky vypadají, jako kdyby vybíralo části všech totalitních ideologií dvacátého století a snažilo se z nich vytvořit nové náboženství.
Pak autor komentáře přichází s přirovnáním aktuální situace k některým stránkám světových dějin.
„Základní myšlenky jejich revolty jsou shodné s čínskou kulturní revolucí (1966 – 1976), která se snažila zlikvidovat čtyři přežitky – staré myšlení, kulturu, obyčeje a návyky,“ připomněl diplomat.
Manýry těch nejchudších ze dna
V této souvislosti upozornil na to, že zmíněné události v asijské velmoci se zapsaly proto do historie bouráním soch, pálením knih, likvidací muzeí, útoky na tradice reprezentované školstvím a vzděláním obecně.
„Obyčeje a návyky vzdělaných vrstev po dobu kulturní revoluce nahradily manýry těch nejchudších ze dna společnosti,“ konstatoval Bašta s dovětkem, že další rys, který zaznamenáváme i dnes, představovalo veřejné ponižování inteligence, leckdy dobrovolné.
Zároveň diplomat poukázal i na rozdíly v těchto událostech.
„Maovu kulturní revoluci ovšem dnes nelze okopírovat, protože tehdy šlo o tyranii většiny. BLM se programově opírá o menšinu (13 % populace), takže musí použít další prvek z totalitních ideologií – otevřený neskrývaný černý rasismus maskovaný jako boj proti rasismu bílému,“ pokračuje Bašta.
Podle jeho názoru v tomto ohledu se jedná o navázání na německý nacismus s jeho antisemitskou teorií a praxí.
„Zase zde máme nadlidi a podlidi, a tím základním rozlišovacím znakem je barva pleti. V kulturní oblasti a na univerzitách již funguje neskrývaný apartheid – např. spor o to, kdo smí či nesmí koho fotit, či o čem přednášet,“ komentuje současné dění diplomat.
Jak vyplývá z jeho poznámky, diplomat považuje za přímé dědictví nacistického antisemitismu také všechny teze o dědičné vině bělochů za kolonialismus, rasismus a průmyslovou revoluci a snahu, aby lidé, kteří nikdy nebyli otrokáři platili odškodné lidem, kteří nikdy nebyli otroky.
Norimberské zákony a islamizace
„Historie je v tomhle neúprosná – v okamžiku, kdy akceptujeme možnost, že existuje princip dědičné kolektivní viny, můžeme si být jisti, že nové Norimberské zákony už někdo napsal. Nejprve nás připraví o důstojnost, pak o majetek a nakonec o život. Nemůžeme se utěšovat tím, že v Evropě oněch 13 % potenciálních nadlidí ještě nemáme,“ neskrývá Bašta své obavy z katastrofického vývoje.
Na závěr autor kreslí i pokračování daného scénáře. Domnívá se, že migrace z Asie a Afriky tento deficit rychle vyrovná, což přinese také další islamizaci EU.
„Již dnes se původně neomarxistické hnutí Black Lives Matter zvolna islamizuje. Je tedy jen otázkou času, kdy se k současným asi 72 myšlenkovým směrům Islámu přidá další, který spojí víru výhradně s tmavou barvou pleti. Pak bude mít evropská civilizace problém s nábožensky motivovaným rasismem. Takovou ideologii zatím nemají na skladě ani v pekle,“ uzavírá Bašta.
