Arcibiskup pražský nařídil, že nová Pravoslavná církev Ukrajiny nebude uznána kanonickou

Arcibiskup pražský a českých zemí Michal, který je stálým členem synody Pravoslavné církve v českých zemích a na Slovensku rozhodl, aby za jedinou kanonickou strukturu na Ukrajině byla považována Ukrajinská pravoslavná církev.

Ve středečním nařízení ohledně společných služeb s duchovenstvem zahraničních pravoslavných Eparchií zakázal na území Pražské eparchie sloužit zástupcům nové církve pod názvem Pravoslavná církev Ukrajiny, která v prosinci 2018 vznikla v Kyjevě.

„V případě Ukrajinské pravoslavné církve je z hlediska kánonů Pravoslavné církve považována za kanonickou Ukrajinská pravoslavná církev (Moskevského patriarchátu — УПЦ МП). Na duchovní hlásící se k tzv. ‚Pravoslavné církvi Ukrajiny — ПЦУ‘ je nahlíženo jako na nekanonické, a z tohoto důvodu nemohou ani sloužit Svatou liturgii, ani přistupovat k přijímání Svatých tajin na území Pražské pravoslavné eparchie," uvádí se na druhé straně dokumentu.

V dokumentu je zdůrazněno, že společné služby s duchovními nekanonické církve na území Pražské eparchie poškodí nejen samotnou pravoslavnou náboženskou občinu Pražské eparchie, ale i celé Pravoslavné církve v českých zemích a na Slovensku.

 

Nová církev Ukrajiny byla založena na „sjednocujícím koncilu" v Kyjevě loni v prosinci v důsledku spojení dvou nekanonických církevních struktur, jež předtím existovaly na Ukrajině. Hlavou nové „autokefální církve" se stal „metropolita" Epifanij Dumenko.

Ukrajinská pravoslavná církev v čele s metropolitou Onufrijem odmítla účast v této akci. RPC označila kanonický význam „koncilu" v Kyjevě za nicotný a možnost uznání Epifanije jinými místními církvemi za sotva splnitelný úkol.

Konstantinopolský patriarcha Bartoloměj předal 6. ledna Kyjevu tomos o autokefálii nové církve. Z listiny vyplývá, že platí pouze na ukrajinském území a že nesmí jmenovat biskupy nebo zakládat farnosti v zahraničí. Jsou také další omezení, která činí novou strukturu závislou na Konstantinopolu. V Ruské pravoslavné církvi označili tuto „autokefálii" za bezvýznamnou a den podepsání tomosu za tragický v dějinách světového pravoslaví.