Widgets Magazine
13:41 20. září 2019
Jan Keller je český politik , sociolog a autor

Pozor, Evropa je v ohrožení! Profesor Keller o muslimské hrozbě

© Foto: Facebook/ Jan Keller
Svět
Získat krátkou URL
8560
Sledujte nás na

Profesor Jan Keller, který analyzoval knihu Samuela P. Huntingtona Střet civilizací, varuje před multikulturalismem. Na dané téma napsal článek pro Gatestone Institute, v němž vyjádřil své obavy ohledně muslimů, kteří podle jeho názoru sní o vytvoření paralelní společnosti v Evropě.

Keller poukazuje na to, že Střet civilizací by neměl být chápán pouze z vojenského hlediska. Existují tři rysy, které je třeba brát v potaz, aby bylo možné se dostatečně orientovat v tomto problému:

1) Nestojí proti sobě dva civilizační okruhy. Existují totiž muslimové, kteří nejsou islamisty, a stejně tak existují Evropané, kteří nechtějí bojovat za evropské hodnoty.

2) Dále proti sobě nestojí dvě náboženství, jelikož Evropa byla již dávno nábožensky odzbrojena a křesťanství přišel nahradit multikulturalismus.

3) Střet jedné civilizace s tou druhou není vždy realizován s pomocí vojenské síly, věc má jinou logiku.

Podle zprávy francouzského Institutu Montaigne ze září 2016, Keller poukazuje na to, že 46 % muslimů má systém víry, který jim umožňuje přizpůsobit se francouzské společnosti. Jedná se o takzvanou tichou většinu. Poté zhruba 25 % tvoří konzervativci a pro 28 % respondentů je islám jakýmsi prostředkem odporu vůči francouzské společnosti. Tato třetí kategorie se přitom stává radikálnější a doplňují ji mladí lidé, kteří již vyrostli ve Francii.

Keller tvrdí, že islamisté sledují celkem tři důležité cíle. „Nejprve důsledná reislamizace muslimských zemí, zničení zbytků laických režimů. V tomto ohledu jim neobyčejně pomohli naši spojenci rozvrácením světských diktatur v Iráku, Libyi a Sýrii. Samotným islamistům by tento první krok jejich strategie trval mnohem déle. Poté sjednocení muslimského světa včetně ztracených území (Španělsko, Sicílie, Balkán, Izrael aj.). A nakonec celosvětové podřízení nemuslimských společností islámu," uvedl profesor.

Keller dále věří, že v moderním světě pomáhají islamistům všechny tyto cíle realizovat mechanismy demokratické společnosti.

Podle jeho názoru se muslimové vydávají za oběti. „Čím více ústupků získávají, tím více se vydávají za pronásledované. Své vlastní obskurní požadavky vydávají za progresivní, antirasistické, antifašistické. Záměrně smíchávají otázky muslimské víry, sociální exkluze, chudoby a boje proti rasismu. V této směsi se snaží ukrýt své priority."

Pro islamisty je výhodné také uzákonění různých práv, jako je například právo konat modlitby na univerzitách, na pracovištích a na veřejných prostranstvích, právo kázat toto náboženství na veřejných školách, oddělovat mužské a ženské prostory ve školách, na sportovištích, v bazénech či právo uznat polygamii. Portál uvádí, že se mají údajně současně zavádět také opatření trestající kritiku islámu, kvóty pro muslimy v administrativě, v médiích nebo že se má prosadit právo na vytváření islámských politických stran.

Svůj pohled na věc Keller demonstruje na příkladu z Francie. Hovoří o tom, jak se islamisté postupně snaží ukázat svůj vliv i prostřednictvím vzdělání. Islámské spolky ve Francii, dle jeho zdrojů, bojují proti delikvenci mladých náboženskou indoktrinací.

„Na jedné straně zajišťují pořádek a klid ve svých čtvrtích, zároveň s tím potlačují u mladých schopnost uvažovat vlastní hlavou a pěstují u nich naprostou oddanost imámům," konstatuje profesor.

Přitom imámové podle něj údajně i nabízí policii své služby při sjednávání pořádku. Také sociální pracovníci si všimli toho, že jejich roli prakticky přebírá imám. „Přitom se rok od roku stupňuje agresivita klientů z tohoto prostředí vůči sociálním pracovníkům. Od běžných nadávek až po hrozby smrtí. Sociální pracovníci se snaží klienty usmířit tím, že jim vydávají dobrozdání k čerpání dávek, na které nemají nárok," prohlásil Keller a odkazoval na knihu s názvem Submisivní Francie.

Cílem je podle Kellera vytvořit paralelní společnost, nicméně budovanou za peníze státu, vůči kterému nejsou členové loajální. Stát tento přístup toleruje, jelikož dle slov Kellera nechce, aby došlo k nepokojů a vzrostla ilegální činnost.

Profesor Jan Keller je český sociální demokrat, člen Evropského parlamentu, sociolog, analytik, komentátor a autor více než 30 knih.

Více:

Maas: Evropa musí být hráčem, nikoli objektem globální politiky
Pořad pro české děti propaguje muslimské svátky. Česka televize čelí kritice (VIDEO)
Římští katolíci: Ježíšova kolébka byla odeslána do Říma, pryč od muslimských nájezdníků
Štítky:
muslimové, Jan Keller, svět, Evropa
Pravidla společenstvíDiskuse
Komentovat pomocí FacebookuKomentovat pomocí Sputniku
  • Komentář