Archeologové promluvili o staroegyptské mumii, kterou chránil „krunýř“ z bláta

Australští archeologové se zabývali osudem jisté staroegyptské mumie. Uvedli, kdo se pod sarkofágem nacházel, a poskytli tři možná vysvětlení, proč bylo tělo pokryto „krunýřem“ z bláta.

V egyptské Nové říši byla mumifikovaná těla v jistých případech chráněna dalším obalem z tvrdé pryskyřice, zejména pokud šlo o krále a další vysoce postavené osoby. Navzdory množství vědeckého výzkumu, který se prováděl od té doby, však tyto rysy nejsou příliš často zmiňovány.

Australští archeologové odhalili podrobnosti o vzácné metodě zachovávání mumie, kdy byla umístěna do jakéhosi „krunýře“ z bahna. Výsledky jejich práce byly publikovány v časopise PLOS One.

Původně mumifikované tělo a sarkofág získal sir Charles Nicholson během cesty do Egypta v letech 1856-1857. O několik let později ji daroval Univerzitě v Sydney, kde se od té doby mumie nacházela. Podle nápisu na sarkofágu, který byl datován kolem roku 1010 př. n. l. ležela uvnitř žena jménem Meruach. Výsledky DNA však v roce 1999 identifikovaly tělo jako mužské.

Autoři nové studie se rozhodli provést úplnou počítačovou tomografii: jak se ukázalo, je pravděpodobné, že místní obchodníci umístili do sarkofágu mumifikované tělo jiné osoby, aby mohli prodat celou „sadu“. S pomocí vizualizace chrupu a kostry vědci zjistili, že v době smrti bylo této osobě asi 26-35 let.

Ačkoli skenování těla neodhalilo vnější pohlavní orgány a ty vnitřní pohlavní orgány byly během procesu mumifikace odstraněny, sekundární pohlavní znaky přesvědčivě ukázaly, že před archeology je opravdu mumie ženy. Ukázalo se také, že sarkofág byl vytvořen mnohem později a neměl nic společného se zesnulou.

Trojí zadání

Skenování také odhalilo, že „krunýř“ z bláta zcela zakrýval mrtvolu. Jak ukázaly snímky, mrtvola byla poškozena brzy po počáteční mumifikaci, mnoho kostí bylo přemístěno, rozdrceno a některé fragmenty úplně chyběly. Mumie byla zjevně otevřena za neznámých okolností a pro její obnovení ji pouze znovu obalili látkou a použili bahenní „krunýř“.

Tato ochranná vrstva měla podle autorů studie trojí cíl. Zaprvé šlo o formu uchování těla, které bylo po smrti poškozeno: bezprostředně po pohřbu byly často vypleněny hrobky králů, ale dokonce i prosté hroby. Za druhé měl tento „krunýř“ přispět k metafyzickému přechodu zesnulého do posmrtného života a říše boha Osirise. Zesnulý mohl doufat v další existenci jen v takovém případě, pokud byl řádně připraven.

V neposlední řadě tato vrstva jistým způsobem napodobovala elitní pohřební praktiky té doby. Chudí lidé si nemohli dovolit drahé pryskyřice, a tak používali i levnější materiály.